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生公说法典故

导读:典出《莲社高贤传》·《苏州的传说》。 晋朝时,有个和尚俗名魏道生。他从小出家,苦读经书,钻研佛学,精通佛典,才华出众,大家叫他道生法师,尊称为生公。 生公在京城里传经布道,深受皇帝的器重。当时佛教盛行,佛教中又有许多不同的派别,朝廷里有的大臣见皇帝器
    典出《莲社高贤传》·《苏州的传说》。
    晋朝时,有个和尚俗名魏道生。他从小出家,苦读经书,钻研佛学,精通佛典,才华出众,大家叫他道生法师,尊称为生公。
    生公在京城里传经布道,深受皇帝的器重。当时佛教盛行,佛教中又有许多不同的派别,朝廷里有的大臣见皇帝器重生公,产生嫉妒,奏本诬告生公是邪教。皇帝听信了谗言,便把生公赶出了京城。
    生公到处云游,四海为家。有一次,他来到苏州城,看到虎丘山风景特别好,便在这里居住下来,传经布道。苏州人听说虎丘山上来了名僧,大家都来听他讲经。一传十、十传百、百传千……来听经的人群把虎丘山上的一块大磐石都坐满了。
    说起虎丘山上的这块大磐石,还有它的一段故事。早年吴王阖闾在虎丘造墓,为了不泄露机密,坟墓造好了,便下令将造墓的一千名工匠全部杀掉。工匠们拼死抵抗,在大磐石上和官兵肉搏厮杀,终因手无兵器,统统被杀害了。千人的鲜血染红了这块大磐石,后人取名“千人石”。千人的鲜血流到磐石边的水池里,殷红殷红,便取名“血河池”,后来池中白莲盛开,改名叫“白莲池”。
    生公在虎丘山上讲经的消息,在苏州城内外很快传开了,听他讲经的人越来越多。苏州知府知道后,害怕冒犯朝廷,得罪朝中大官,便下令不准生公讲经,并派出大批官兵将前来听讲的人全部赶走。那“千人石”上只留下一块块垫坐的石头。
    生公并不灰心,依然坚持不懈,天天讲经。没有人,向谁讲?他面对一块块的顽石,像往常对着听讲的人群一样,一丝不苟地讲解佛经。说来也奇怪,每当生公讲经的时候,虎丘山上的百鸟停止了歌唱,都静静地听着;白莲池里的水也会盈满起来,所以说“生来池水满,生去池水空”;那池里的千叶白莲听到生公讲经,也都一起开放吐香;连一块块垫坐石,听了也会频频点头。这是什么道理呢?有人说生公讲经讲得好。更多的人说,生公的意志坚韧不拔,精神十分感人,感动得花鸟也知情、顽石都点头!
    “生公说法”,比喻道理讲得透彻,使人心服口服。说法:讲解佛法,引申为讲述道理。

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